民間文化中十大辟邪神物

民間文化中十大辟邪神物

　10 唾液

　　

　　人陽氣最為鬼之所懼，人之陽氣最重在於唾液，古代驅魔師常用此法擊鬼。

　　缺點：但威力不大，對厲鬼不太管用。但仍是必不可少之物。

　　9 大蒜

　　

　　此物烈性，氣味香烈，百蟲不招。且有避鬼妙用，西方人更是把它和十字架並列在一起避鬼。

　　缺點：威力對猛鬼效果不太顯著，僅對一般的鬼有效。而且大蒜的氣味並不是所有人可以接受。

　　8 狗牙

　　

　　狗兒夜間狂吠，必定看到了人看不見的東西，狗卻可以保身而退，關鍵在於狗牙有懾邪之威氣。

　　缺點：同上，對付一般鬼有效。威力對猛鬼效果不太顯著。

　　7 桃木劍

　　

　　古代驅魔師的必備用具，桃木有辟邪之氣，且有正運氣。大的桃木劍，小的劍形桃木飾物都具有辟邪之用。

　　缺點：容易失效，（受潮，弄髒等）威力中等。

　　6 鍾馗像

　　

　　鍾馗乃捉鬼聖人，百鬼見此人，如同小偷見警察，不敢近身。要請人專門畫的才行！印刷品無用，廢紙一張。

　　缺點：攜帶不方便，而且容易被人說迷信。威力中等。

　　5 父母所賜之物

　　

　　必為父母（隻能是父母！！！如於父母不和則無用或失效。親情越濃，正氣越大）曾經經常戴過的東西，然後贈與你佩帶。貼身衣物，飾物都可（媽媽的項鏈，爸爸的皮帶，年輕時穿過的風衣等）。親情的盛陽之氣可抱做一團，化為烈火，令鬼膽寒。

　　缺點：偏偏就有人和父母關係不好，甚至反目成仇。此招隻對相濡以沫，相親相愛的家庭管用。

　　4 玉

　　

　　越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地底埋藏多年，集浩然君子正氣於一身，此物之威力，可保人畜平安。令眾鬼膽寒，不敢近身。但但市麵上用塑料和玻璃假冒的不在少數。

　　缺點：價格昂貴，而且易買到假品（玻璃的，塑料的。汗~~~~）。

　　3 玳瑁

　　

　　辟邪之不可多得極品！乃龜科動物“玳瑁”之精血凝固而成，和玉有不相上下之地位。古代富貴人家必佩帶。在我國海南盛產，但市麵上用塑料和玻璃假冒的不在少數。

　　缺點：價格昂貴，同樣是易買到假品。

　　2 陽光

　　

　　沒有哪個鬼敢在烈日之下肆虐的，鬼遇陽光，必定叫它形神俱滅，化為烏有！！！陽光之烈，令全部的鬼魂飛魄散。並且增加人的陽氣，驅走邪陰之。所以平時要讓屋內多進陽光，引正氣避邪氣。

　　缺點：但因受時間限製，不可能24小時有陽光，所以有局限性。

　　1 陽剛正氣

　　


　　自古邪不壓正，正氣乃烈性，避鬼。尤其是剛正之人血氣更為陽剛，為鬼之所懼。所以古人雲：“不做虧心事，不怕半夜鬼敲門”。所以平時多做善事，便積累一身正血。相反若是做傷天害理苟且之事，內心發虛，陽氣自損。還有，身體越是健康，心情越好，人越精神，陽氣越旺。很多人半夜過墳地，走荒山，住陰地，一點事情沒有，就是因為此。一個人氣正了，心裏就亮堂，問心無愧，鬼見了也敬畏。是不敢近身的。一身正氣是可以陪你一輩子的，這是其他辟邪器物遠不能及的，當之無愧排名第一。

　　缺點：不正之人大有人在，心不正氣則虛。氣虛則陽弱，鬼也欺軟怕硬，你氣虛，它自然欺負你了
。

諸葛亮借七星燈續命，因魏延功虧一簣，這法門只有一個人挑戰成功

導讀:

在古代帝王當中，不乏瘋狂尋求長生不老之術的人，可無論是秦皇漢武、唐宗宋祖或是向天再借五百年的康熙大帝，都無一例外的失敗了。在中國有句古話，正所謂生死有命，富貴在天，人的生死遭遇，一切皆有定數。可是冥冥之中也有例外……

其實在道家中，就有一個能夠給人廷壽續命的法門，那便是傳說中諸葛孔明的“七星燈續命法”。這個法門是不是為諸葛亮所創已經無從考證，從歷史上流傳下來便已是如此。

看過《三國演義》的兄弟都知道，1700年前的三國時期，諸葛亮常年南征北討，為了蜀國嘔心瀝血，而身邊得力老將逐個逝去，後主劉禪又庸碌無能，貪圖享樂。到了六出祁山之時，諸葛亮終致積勞成疾。

諸葛亮深知天命已到，可是為了反攻魏國的大業，故用了道家中的“七星燈續命法”去搏命一試，以完結願望。

這種辦法是擇一吉日吉時，先施咒念法，再在壇前準備已寫上自己名字及生辰八字的紅紙，藏在法器內，再在壇前點起七七四十九盞小燈，圍繞正中的七盞大燈。七星燈施咒做法事典禮，須經七七四十九日後才大成，這個過程中燈光絕不可滅。這個辦法用於將死之人身上，有起死回生之奇效。

但天意弄人，就在施法間魏延無意闖入，致七星燈熄滅，諸葛亮見法門被破，長嘆搖頭曰: “早見魏廷反骨之相，將有害中國，今法門被破，天亡我也，恐未能完結先皇願望，助後主成大業矣。”隨後五丈原一戰中，諸葛亮便病死了，死後更因使出“死諸葛嚇走活司馬”一招而名成千古。

直至魏晉南北朝時，七星續命法繼續流傳於世。當然這一段在正史中沒有提及，但事實上這續命法門，一直流傳至今。

不過這法門又非人人能夠得益，其一是要看施法者的功力，其二是要看自己命數，是不是能夠得以連續，例如你積德行善多，也許上天會給你一個時機，但如你是罪大惡極 ，那就真要看你造化了。再加上這都算是逆天而行的法門，故非必要，是沒有人亂做的。

歷史上有兩起用七星燈續命的故事，傳說只有一起成功，那就是後來的劉伯溫，相傳他退隱續命12年，由此可見民間雖然流傳續命辦法，可是真正成功的卻很少。如果每個人都能夠長生不死，那麼這個社會又有何意義，何況生老病死也不過是自然規律，退一步說，閻王要你五更死，誰能留你到天明，又何須執著。

給後代子孫取名 這四個字千萬不要用

古人雲：賜子千金不如此賜子好名。從出生名字就伴隨著我們，一直到上學、畢業、工作、結婚、生子、退休、死亡，無論是父母兄弟、配置子女，都沒有名字伴隨我們的歲月長，名字就是代表我們自己。我們出去逛街、遊玩、約會、上班前皆會仔細的修飾外形，以與在家截然不同的良好形象出現，卻惟獨忘了形影不離的名字。名字沒有具體的形象，他卻可以產生心理上的暗示，比如劉福榮和劉德華，誰優誰劣，一比可知。




曆史的原因，人們對於女性名譽和形象的要求比男性更為苛刻，由好到壞隻要一秒，由壞到好，需要幾年甚至一生，所以父母們在給女兒取名字的時候，格外需要謹慎。有四個字，取名時請慎用。

1.“渝”字有“由白變黑”的意思

渝這個字太消極。台灣有一女星叫“錢柏渝”，錢小姐原藝名柏妍安，我猜是出自江湖術士手筆，“柏”字“木中茂卯兔、豬兔帶叁合”。“柏”是一種樹。“渝”意思是違背。例如忠貞不渝，生死不渝。《說文》也將“渝”解為“變汙也”，即由白變黑，引伸由好變壞。“柏渝”引伸為漸漸壞死的木頭。

單一個“渝”字很難用。渝是由白變黑，誰希望自己兒子入黑社會？



2.“茵”字如地毯讓人踩

一些字，表麵意義優美，但再看、細嚼卻有問題。

茵出自成語“綠草如茵”。意思是綠油油的草好像“地毯”。“茵”就是“地毯”。“茵”，五行屬木，雖然你小朋友用神是“木”，但當你收到改名師傅的名字時，自己要細想這些“名字”的深層意義，不要把你的小朋友配上“茵”字，不要讓她做“地毯”般被人踐踏。

其實，很多玄學師傳都是中學程度，家長要自己做好“把關工作”。



3.“婥”字有婦女病的含義

婥約-姿態柔美。這是一個“僻”字，我女兒就有一位叫“婥約”的同學。有一次開家長聚會，我與“婥約”爸爸談到改名趣事，我問他為什麼要用“婥約”而棄用相對普遍的“綽約”。答案是他希望他女兒名字比較特別，所以故意去“查字典”，他還說“康熙字典”夠權威，把“婥約”解作“美貌”。我跟他說：“婥約”有深層意義，代表柔弱、病態。古時有些朝代把女性柔弱尊稱為“美”。（當讀作nao四聲的時候）“說文解字”和“辭海”都把“婥”解作“婦女病”。你願意你的千金有“婦女病”嗎？

很多家長為嬰兒改名都會自己查字典，但奉勸各位要多翻幾本，特別是要看不同朝代的作品。因同一個字，在不同年代，有不同解釋。



4.“軒”字用起來講究多

“軒”有叁種意義。

1）軒，古代一種有圍棚或帷幕的車，例如軒駕（帝王的車駕）。以“車”為名，“意頭”不好-被人駕馭。有一混血模特兒Tom Price，中文叫“白梓軒”，生於香港。梓為一種落葉喬木，泛指木。梓匠，即古代“木工”。梓軒的意思是“木頭車”。我不知白先生八字，猜他要取“木”為用神。雖然如此，但叫自己為“白色木頭車”，總有點問題

2）軒為有窗的長廊或小屋。“軒”帶有優雅、舒適的感覺。若你想為你酒樓命名為xx軒。請三思，除非你不希望把生意做大。因“軒”指小屋。

3）軒亦非百分之百消極。軒亦為帝皇之曜，如軒轅星。要配搭得宜才可用。如“昊軒”，出自宋朝王禹稱《為宰相上尊號表》：“豈可執勞謙之小節，廢立極之大名，居軒昊之至尊，慕巢由之獨行，此臣等之所未諭也。



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